【劝学原文一一对应翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，全文以“劝学”为主题，强调学习的重要性，并通过比喻和论证，阐述了学习对个人成长和社会发展的深远影响。以下是对《劝学》原文的逐句翻译及总结，便于读者更好地理解其思想内涵。
一、文章
《劝学》开篇即提出“学不可以已”的观点，强调学习是一个持续不断的过程。文中通过多种比喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”等，说明后人可以超越前人，只要不断努力学习。同时，文章还指出学习需要专心致志，不能急于求成，更不能半途而废。荀子认为，学习不仅是知识的积累，更是品德的修养，只有坚持不懈，才能达到理想的境界。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直，符合墨线，经过弯曲加工成为车轮，它的弧度符合圆规的标准。即使晒干枯裂，也不会再变直，这是由于人工加工造成的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会变得笔直，金属靠近磨刀石就会变得锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过错。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获多；我曾经踮起脚尖远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积蓄水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，人的智慧自然得到，圣人的心境也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能超过十步；劣马跑十天，也能走很远，关键在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果中途放弃，即使是朽木也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属石头也可以雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝泉水，是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是一篇关于学习方法的论述，更是一部关于人生修养和精神追求的哲学文章。荀子通过生动的比喻和严谨的逻辑，揭示了学习的本质与意义。他强调，学习不仅是为了获取知识，更是为了提升自我、完善人格。文章中的许多观点至今仍具有现实指导意义，值得我们深入思考与实践。