【劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，旨在鼓励人们勤奋学习、不断进取。文章语言精炼，内容深刻，至今仍具有重要的现实意义。
一、文章总结
《劝学》以比喻和对比的方式，强调了学习的重要性，并指出学习需要积累、坚持和专注。荀子认为，学习不是一蹴而就的事情，而是需要日积月累的过程。他通过“积土成山”、“积水成渊”等自然现象来类比学习的积累过程，说明只有不断努力，才能达到理想的境界。
此外，荀子还提出了“君子博学而日参省乎己”的观点，强调自我反省和不断进步的重要性。他主张学习应结合实践，做到知行合一，才能真正掌握知识。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获多；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，人的精神就会得到提升，圣人的心境也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累半步，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，即使是腐烂的木头也不会折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是一篇关于学习方法的文章，更是一篇关于人生修养的哲学著作。它告诉我们，学习是一个长期积累的过程，需要耐心、恒心和专注力。同时，它也提醒我们，不要忽视外部条件的作用，要学会借助外力，提高自己的能力。
通过这篇文章，我们可以更好地理解“勤学苦练”的真正含义，并将其应用到现实生活和学习中去。