【劝学原文及译文】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要散文，全文以论述学习的重要性、方法和态度为主，强调“积学”与“修身”的关系，提倡通过不断学习来提升自我。文章语言精炼，逻辑严密，至今仍具有深刻的现实意义。
一、
《劝学》开篇即提出“学不可以已”，指出学习是一个持续不断的过程，不能停止。接着，作者用比喻手法，如“青出于蓝”“冰寒于水”等，说明后人可以超越前人，只要努力学习。文中还提到“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，强调积累的重要性。最后，作者指出学习需要专心致志，不可分心，否则将一事无成。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，却比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利。 | 所以木材经过墨线测量就会变直，金属靠近磨刀石就会变得锋利。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，但不如片刻的学习所得。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚远望，但不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得更清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并没有什么不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起；汇聚水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成高尚的品德，自然就能获得智慧，具备圣人的胸怀。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步，就无法到达千里之外；不汇聚细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马跳跃一次，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达到目的地，关键在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果中途放弃，连腐朽的木头也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也能雕刻。 |
| 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 | 蚂蚁想摇动大树，真是自不量力。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却没有蛇和鳝鱼那样的洞穴可以藏身，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》通过丰富的比喻和严谨的逻辑，阐述了学习的重要性与方法。文章强调“积学”“专注”“坚持”等关键因素，鼓励人们不断学习、不断提升自己。其思想不仅对古代学子具有指导意义，对现代人也有深刻的启发作用。通过阅读和理解《劝学》，我们能够更加深刻地认识到学习的价值与意义。