大家好,小珊来为大家解答以上的问题。慈爱的父亲忠诚的儿子这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、意思是父母对子女慈爱，子女则对父母孝顺。
2、不可以理解成父不慈，子就可以不孝，因为孝顺父母是中华民族历来的优良传统。
3、出自——西汉礼学家戴圣所编《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。
4、”译文：什么是人义？父亲慈爱、子女孝顺、兄长温良、弟弟恭敬、丈夫守义、妻子听从、长辈惠爱、幼辈顺从、君王仁爱、臣子忠诚，这十点叫做人义。
5、扩展资料：父母恩情似海。
6、常回家看看。
7、逢年过节的要回家和父母家人团圆。
8、百善孝为先，时间不等人，想对父母好可别错过机会，可别到一切来不及再后悔。
9、工作再忙，也要常电话联系，常回家看看。
10、儿女确实应该感谢父母的抚养，但“报恩”的说法是没有根据的。
11、父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。
12、报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生。
13、中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺，而是人伦丧失。
14、中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。
15、如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。
16、释义:父:指父母;子:子女。
17、父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
18、出处:《礼记·礼运》:"何谓人义?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。
19、"示例:明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回:"主圣臣贤，国之福也;父慈子孝，家之福也。
20、"结构:联合式用法:褒义谓语父亲慈祥影响到儿子会孝顺父母，也可以理解为环境影响到人的行为和个人修养，并不是见到的尊老问题。
21、父慈子孝，指父母对子女慈爱，而子女对父母孝顺，语出《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。
22、”父慈子孝，是儒家伦理思想中父子关系的规范，这与后来“三纲”中所谓的“父为子纲”的提法是有差别的。
23、“父为子纲”强调的是子对父的绝对服从，父亲处于完全的支配地位，而“父慈子孝”在重视“子孝”的同时也言明了“父慈”的一面，表达的是父子之间双向的对应关系，是对父与子的共同的要求，而“父为子纲”表达的则仅仅是对于子女的要求。
24、父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，父慈子孝，是“父辈慈善，子孙孝顺”的意思。
25、不是“父不慈，子就可以不孝”。
26、“父不慈，子不孝”是两代人行为都不好的意思。
27、父慈子孝只是一种积极美好的道德伦理状态和观念。
28、他是一种即成理念，不是因为所以，只有才等因果关系或者条件关系。
29、所以不能狭义，错误地去那样理解。
30、再说我们是要立志做孝子，怎么能为不孝找借口，是吧。
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