画龙点睛的主人公是谁 原来画龙点睛的就是他

谁是画龙点睛的英雄(原来是他画龙点睛)

除了陆探微和顾恺之外，还有一位画家。

他叫张僧繇，活跃于南朝梁潇时期。

张僧繇的画风与陆探微正好相反。

陆探微是“密体”，张僧繇是“疏体”。

一般来说，用简单的笔称之为“疏体”，用复杂的笔称之为“密体”，这是画艺术的两种基本表现手法。

张僧繇绘画的特点是“笔只有一两笔，要象对待”。

他是梁武帝最受重视的佛像画家。

——这个身份不简单。

梁武帝是历史上崇拜佛教的著名皇帝。四次出家，三次被朝臣赎回。

在杜牧的诗中，“南朝480座庙，烟雨中有许多梯田”是在梁武帝统治时期修建的。

不就是宋立科惠宗遇到高俅，在这样一个佛门“迷帝”之下，展示自己画佛像的特长吗？

幸运的是，张僧繇没有依靠宠爱和骄傲，而是在艺术的道路上不断进步。

《续画录》说，他“留着笔，在深圳过了一天活网，从没累过，几年没闲过”。

他沿用了金代女书法家魏父《笔阵》中书法的用笔方法，在绘画中运用了“指、拖、摇、刷”的技法，丰富了画的表现形式。

他还学习了天竺(今天的)佛教绘画中的“撞花”技术。

这项技术引起了轰动。据说他在建康(今江苏南京)义城寺用“碰碰花”的手法绘制壁画，使该寺得名碰碰寺。

其实“撞花”的手法就是我们现在所说的底纹和透视。

这种绘画在本土绘画中从未出现过，但它对塑造立体感有很强的作用，收到了逼真的效果。“如果你从远处看光环，你会看到它非常平坦，世界将会不同”(唐代瓦伊的《健康记录》)。

凹凸法壁画01

凹凸法壁画02

他画的佛像“短而华丽”，丰满。在南北朝人物画中，“张得其肉，深寿网得其骨，照顾其神”，被称为“”。

“张家样”出现后，在梁朝以后的200多年里成为南朝主流画风，与北齐曹仲达的“张家样”和唐舞道子的“吴佳样”并列为古寺壁画中影响最大的画风。

事实上，就连被称为画圣的吴道子，也一直被公认为张僧繇门下读书。

“张家样”画家长什么样？

梁武帝命令张僧繇为王子画像，因为他想念每个州外出坐的王子，这样可以达到见画如相见的效果。

采用“张家样本”壁画

关于张僧繇最著名的故事是一个我们都很熟悉的成语故事——画龙点睛。

点睛之笔是顾炳鑫画的

传说他在金陵城(今南京)安拉库吉的墙上画了四条没有眼睛的龙，引起了人们的质疑。

张僧繇解释说:“龙一拉眼睛就会飞走。”

当然，没有人相信这一点，所以张僧繇必须用行动来证明。

在大家的见证下，他蘸着浓浓的墨水，为两条龙点燃了眼睛。

就在dzi命令下达后，一阵强风吹来，乌云压垮了这座城市。我看到两个明亮的雷电从九天而来，劈在墙上。

被发现的两条龙摇头晃脑，如果它们真的活着，它们很快就跳下去了空，墙上只剩下两条没有眼睛的龙。

——这个故事虽然是编的，但当时的人真的信了。它还被收入第一部绘画通史和张彦远的《唐代历代名画录》。

现在看来，这说明张森友很聪明，善于在深圳生活网上炒作自己。

点睛之笔是范曾画的

证明张僧繇聪明的证据不止一个。

张僧繇在画江陵帝庙画像时，不仅画佛像，还画孔子和孔子的十大哲学家。

当梁武帝知道这件事后，他想知道为什么这座佛寺要画儒家圣贤。

张僧繇说:“以后要靠这只耳朵(以后要靠它们)。”

果不其然，后来佛教受到冲击时，皇庙因为孔子和孔子十大哲学家的画像而免于被拆毁。

你躲不过佛，躲不过时间的侵蚀。

张僧繇的原画与陆探微的原画相同，没有一幅能流传下来。

据记载，张僧繇的作品有《梁武帝画像》《汉武射蛟图》《王武吴歌图》《街头天王》《清西宫水怪图》《莫娜神仙图》等。

只有大阪市立美术馆还有唐代《五星二十筐》的复制品。

复制五星二十筐神形图集第一部分

复制五星二十筐神形图集第02部分

《五星二十筐神形图集》复印件

其实这个文案不是好文案，但是有晕影凹凸的效果。又有南朝人物画“显骨清象”的特点，又有游思邈，细腻典雅，干净流畅。虽然不能完全再现张僧繇的艺术特色，但总比“南朝人物画遗风”要好，至今仍是研究张僧繇的唯一具体作品资料(当然也有人说这幅画是唐代梁灵赞所画)。

台北故宫博物院也有一本《雪山红树林图》，据说是张僧繇的，但画风明显不对。

雪山红树林图

最后需要澄清的一点是:

张僧繇虽然名字里有“僧”字，擅长画佛像，但他既不是和尚，也不是和尚。

他的儿子郭珊、汝同(见此名，一佛一儒)也善画，南北朝后期的画家也受其影响。

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