在失败的时候
文本/9月
世人传颂的“三顾茅庐”一词，在《三国志》中只有“走到哪里，就看到哪里”的字样，与《三国演义》中故事的曲折相比，略显无味。人们不禁认为，作者罗贯中把自己渴望民主领袖重用贤明官员的个人情怀寄托在了蜗居上。自古以来，文人墨客都渴望见到这位明师，他们在《师表》上大肆赞美以表达自己的情感，这使得“三顾茅庐”的故事广为人知。
刘备为什么要拜访诸葛？诸葛为何抛弃曹权等诸多选择追随刘备？没有刘备，诸葛会功成身退吗？成为许多读者的困惑。虽然“三顾茅庐”的真实性我们还没有考证，但刘备诸葛明的贤臣轶事并非出自空洞。
在《师表》中不难看出诸葛亮“复兴汉室，还旧都”的政治理想。“精疲力尽无所事事，忙忙碌碌，除掉奸贼”这句话，就是诸葛亮内心的写照。这一深刻的政治理想，与刘备重建汉室法治不谋而合。
刘表死后，刘琮投降曹操，刘备死在江陵，大批荆州人抛弃刘琮，转而追随刘备。据《三国志》记载，“与当阳相比，有十几万人，几千两，一日十余里。”当时刘备兵力不超过一万人，所以十多万人中大多数是手无寸铁的人。有人劝刘备放弃百姓，先去江陵，刘备坚决反对。他说:“经济帮扶的大事一定要以人为本，现在的人是属于我们的，我不忍抛弃！”濒临灭亡的刘备依然坚持自己的“仁德”观。纵观历史长河，这样仁政忠孝的君王少之又少。
当刘备在荆州依附刘表时，数千士兵停下来，但他的顾问失败了糜芳、、张和赵，但他们仍然敢于与统一中原和河北的曹操竞争。以卵击石的差距，茅草屋里的诸葛亮不会视而不见，也不会知道如果他跟着刘备，一旦曹操兴师动众南下，刘备被打败，他也会在生到死。即使他死了，他也永远没有机会完成他心中想要的。所以有人说，曹操的谋士如云，孙权帐下人才济济。诸葛没有选择追随曹操的孙权，是因为他得不到重用，略显矛盾，不合逻辑。
诸葛亮把自己比作尚在襁褓中的关中乐毅，荆州以此为奇闻。都感叹二十出头一事无成的年轻人。与历史上的大奇才相比，这个人并不令人惊讶和疯狂。诸葛亮的心思就是这样，这也是他不会轻易出门的原因之一。他意识到没有人配得上他。值得冒生命危险的，是遇到一个能让自己理想复仇成真的高手。
诸葛亮的修身养性，隐逸齐家，出山后治国，忠信守道，可以说再次与刘备的政治理想不谋而合。虽然不能断言诸葛亮离不开刘备，但他几乎可以感觉到，如果一生没有遇到一个民主派领袖，他宁愿空比林泉大。刘备，一个仁慈的国王，以礼相待他的大臣，让诸葛亮愿意帮助他。这是刘备的运气，也是诸葛亮的运气。
诸葛亮在《师表》中写道:“败将受命于危”。正如他所写，诸葛亮跟随刘备的时间，确实是刘备一生中最危险的时候。多少君臣关系是建立在利益欲、享乐欲、权力腐败的基础上的。然而，刘备和诸葛亮，没有夫差和伯通的贪婪，没有勾践的“患难与共，不幸福”和他的文风，生来就是并肩作战的，一个孤独终老，另一个竭尽全力实现心同的理想。
古往今来，许多贤明的大臣和著名的将军都在他们的神信仰中悲惨地死去。他们生于乱世，死于乱世，获得了永恒的名望，死有余辜。生于乱世，死于平平安安，得到了永远的遗憾。权谋，帝王心术，对忠诚，没有对错，但可惜的是，有多少好官员陪着坏国王，而当你被困时，你会寻求他的建议，而当兔子死了，狗会做饭。刘备、诸葛君臣的大幸不仅是志气的统一和思想的和谐，更是君之仁、臣之忠，这是历史的大幸。