一夫多妻制 一夫多妻制出台

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在古代社会，我们注重女性的正直。似乎只要男人有钱，就可以娶三妻四妾。但这更多的只是现代人美好的幻想，因为一夫多妻制在古代其实并不存在。

自商周以来，婚姻制度一直是一夫一妻制。当时的礼仪非常严格，明确规定了从皇帝到黎民百姓可以娶多少女人。据《礼记·昏义》记载，古代皇帝设置六宫、三宫女、九嫔、二十七嫔、八十一御嫔，以听内治天下，表现女性的臣服。

在先秦混乱的时代，妻子的地位其实很高。

除了皇帝和皇后，你还可以娶妻妾。有120个皇室妻子等等。这些女士、妻子和皇室妻子统称为嫔妃。另外还有丫鬟和地位较低的丫鬟，地位差距较大。妻子的地位自然是最高的，几乎等同于丈夫。妾的地位比老婆差很多，但也可以算是朝廷的小主子。女仆和仆人，通常是无辜的穷人，被迫出卖自己作为仆人。嵇是最低级的阶级，通常是罪人的后代。所以完全算作财产，可以随意买卖和交换。

战国时期，普通王公是不允许纳妾的。所以有一种代替纳妾的婚姻形式，叫做纳妾婚姻。也就是说，如果你娶了老婆，你会有一群他陪着。这些伴娘不是普通的宫女，而是她们的妻子和姐妹，所以被称为小妾。妾的地位不低，仅次于王侯的妻子。

即使秦始皇也只能有一个妻子。

此外，交换女朋友也是外交或交朋友的常用手段。这是最早的制度性妻子交换，在当时也制造了许多关于婚礼父亲的不清不楚的谣言。

汉朝初期，官员可以有小妾。只是不需要像老婆一样的六份礼物，但你还是要用轿子把我的妾接回家。唯一的区别是从后门进入，而不是从妻子的前门。虽然妾的地位比婢女和妾高，但即使我妻子死了，她也帮不了她。如果一定要摆平妾，我们会被打板子，或者被送到边疆一年半。

汉代壁画中的夫妻日常生活画像

在唐朝，离婚和再婚很常见。唐代婚姻中有三种离婚形式。第一种是夫妻双方在一定范围内对亲属进行杀害、打骂甚至奸淫，会被政府判处强制离婚。二是妻子对父母不孝顺、无职务、滥情、爱吃醋、有不良疾病、话多、偷窃，丈夫可以依法与妻子离婚。

第三种是双方自愿协议离婚，又称两愿离婚。当时的社会理论对离异女性非常宽容，有很多唐朝公主再婚甚至结过三次婚。

唐代公主的婚姻观更接近现代。

宋朝的法律大大加强了男子在婚姻中的地位。李清照嫁给张汝舟后，由于家暴不断，她不得不检举张汝舟进行贪赃枉法。虽然她最终成功离婚，但根据宋朝的法律，她的妻子和丈夫被判处两年监禁。李清照在狱中呆了9天，才被显赫的亲友释放。

元朝时，蒙古人采用了按部就班的婚姻制度，也就是所谓的乔迁婚姻。也就是说，如果父亲去世，儿子可以娶父亲所有的女人，但生母除外。兄弟死后，他的妻子必须传给其他兄弟。比如成吉思汗死后，他最宠爱的妃子木格哈登就传给了他的第三个儿子窝阔台。

元代妻妾的地位也很高。

其实这也是古代游牧社会的一个古老传统。早在汉朝，王昭君就嫁给了匈奴呼韩邪单于。胡死后，昭君传匈奴的婚俗，她不得不传给。这样不仅生活有保障，个人影响力也能延续。

明朝建立后，提倡理学，重视女子贞节。因此，丈夫死后，决心守寡的女人会得到奖励。你不仅可以免除家务，还可以继承你丈夫在家庭中应该继承的财产。甚至可以向法院申请为自己立一座贞节牌坊。相反，如果你再婚，你会失去你丈夫的财产和你的嫁妆。

穿着蒙古服饰的明朝后宫嫔妃

直到清朝，才有一个特殊的现象，就是男人可以娶多个老婆。这种一夫多妻叫谦虚，俗称“一子双门”。也就是说，如果父母兄弟中只有一个男性后代，那么这个后代可以娶两居室或三居室的妻子，从而达到把几个家庭传给叔伯、叔伯、父亲的目的。如果不满足条件，那么自然就没有权利享受这个优惠政策。

因此，三妻四妾并不是大多数古代男性所能享有的权利。在古代，婚姻基本上保持一夫一妻制，整个制度不仅体现了严格的等级制度，还体现了一点温情。

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