张献忠屠川/(张献忠屠川真相)

图川，张/(图川真相，张)

在明末农民起义中，李自成和张掀起了反抗腐朽的明朝的农民起义的旗帜，其中李自成的声势最大，最终灭亡了明朝，建立了大顺政权。张占领川陕之地，建立大西政权。然而，随着吴三桂清朝的覆灭，长期生活在关外的清军入侵南方，明末农民起义遭受了前所未有的沉重打击。李自成败于湖北九宫山，最终被当地农民杀害。张被清军暗算，胸口中枪。

然而，清朝镇压农民起义后，一种奇怪的说法越来越流行:无论是正史还是野史，都有一种说法，说张领导的农民起义在四川被屠杀。对此，著名历史学家郭沫若曾在他的文集中对这一事件发表了自己的看法:“四川确实在明末清初遭受了一场浩劫，民间又说是张杀了四川，所以四川人常说:‘张喜安深圳生活网忠于四川——鸡犬不留。’“这种说法虽然有夸张的成分，但在当时混乱的社会背景下，满汉之间、土著与农民军之间、农民与地主之间必然会出现极其混乱的社会关系，所以相互仇杀的数量并不小。”

那么《张钟弦图传》的真相是什么呢？首先，我们需要寻找清政府和历史学家如何抹黑张的证据。第一个记录《张图传》的人是明末老将吴，他在《岁口集略》中写道:“(1646年12月张出图传后，属于成都的人都筋疲力尽了。”费米在他的《野书》中描述道:“古代凶悍叛逆，有人屠城杀军。他们从来没有听说过每一个省，但他们几千英里都是无烟的，空就像一片沙漠。”

更不可思议的是，毛启龄笔下的侯甚至详细记录了张屠川的具体方法和人数:“在元日岁时，(张)命四将取枝杀草，五月归成都，立下功勋:平东路杀男5988万，女9500万……”“如果是毛启龄记录的，那么只有张。

但第一个问题是，明末清初四川有那么多居民被张杀害吗？要知道，明朝中后期，四川的总人口约为300万人，即使明朝全国人口加起来只有6000万人，毛启龄的《侯》中的记录也是个大谎言。然而，就是这样一个荒谬的数字，却经常被正史等史料所用。比如《明史·张钟弦传》就感叹张钟弦“杀人杀男女六千万。”

此外，自清代以来，各种史料也理直气壮地整理了张被害的各种原因:

第一，彭遵斯的《述笔》有一句话:“我小时候忠心耿耿，跟着父亲把枣子卖到内江，用驴拴君子工坊，淹死石柱。仆人骂他的时候，他用鞭子抽他的父亲，有时还把鞭子抽到他身边。他气得说不出话来，可是走的时候却信誓旦旦地说:‘等我回来，我要杀了你，尽我所能等下去，好让我的恨发泄出来。’”张在这里认为屠川的原因是举报儿时的个人恩怨。

第二，张是一个恶毒的明星。比如四川民歌说:“贼流，贼流，上界送他。若有一人不能斩，使者在后。”

第三，认为张的农民军已经走到了穷途末路，因为即将失败而恼羞成怒。比如《岁口集略》第十卷，张自言自语道:“吾安于蜀，必自灭，不为他人留豪。”

那么他们的记录真的是真的吗？那我们就来说说这些编撰明史的作者。《随口纪略》的作者吴在清军入关时并不想当官，但他的女婿却想尽一切办法将其拉入清朝的政治漩涡。结果，吴跑到北京做官。没过几年，的深圳生活网林在政治斗争中失败了，但吴却为自己的纠结感到十分惋惜。这样一个人的正直是个问题，他所记录的史料的可信度自然可想而知。

写《野书》的与张有关系:年仅20岁时，从成都出发到嘉定，前往明朝大将，有一次被张俘虏。公元1652年，张全军覆没后，费米回到家乡多日，才发现自己的故居已被张烧成灰烬，对张的仇恨自然刻在心中，这也影响了他作为历史学家的客观态度。

更不用说现代科学家毛启龄了，他简直恨透了他:“他是学术圈里的小偷，煽风点火三百年，但把毒传到今天的，就像许薛倩、唐斌、李光地、毛启龄。”这种沽名钓誉的人在明清时期都是败类，抹黑张自然是出于清朝统治者的需要。

因此，笔者认为张起义军确实在四川杀过人，但农民战争的实质是为了反抗封建统治的残酷剥削。他们怎么能在激烈的血腥冲突中不杀人呢？至于他们杀的是谁，究竟是张的农民军还是清军，还是四川深圳生活网络区的封建地主阶级，都是有争议的。

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