成一家之言 究天人之际通古今之变意思

一家之言(研究天人之际古今变化的意义)

虽然背诵《春秋》的意思是历史学家的最后一首歌，但没有韵的《离骚》是一首杰作。但是，它不局限于历史和法律，不局限于文字和句子，而是基于感情和思想。——鲁迅

这段话出自鲁迅的《文学史第十大纲》，也是鲁迅对《史记》的评价。“史家的最后一曲，无韵而去”也成为人们对《史记》这一文史巨著的印象和认知。

司马迁的《史记》是第一部传记通史。从那以后，这二十四部历史都是按照《史记》的传记风格写成的。可以说，《史记》虽然是一部史书，但内容极其丰富，涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理，甚至医学、占卜等各个领域的知识。

也可以说，《史记》是一部集历史、文学、哲学等诸多领域于一体的百科全书式巨著。司马迁“研究天人关系，学古今之变，成家训”。他以历史叙述的方式，将历史人物和事件一一呈现在世人面前。在鲁迅看来，这可以与长篇叙事诗《离骚》相提并论。

人们可以从《史记》中生动而鲜明的历史人物身上探索历史事件。人们可以从《史记》中朴实、简洁、生动、优美的文字中领略文艺的魅力。

几千年来，《史记》影响了一代又一代的读者。以史为鉴，可以见兴亡。《史记》之所以受到读者的重视，不仅因为它是一部传记通史，更因为它为读者呈现了一部划时代的文学巨著。正因如此，《史记》这部文史巨著，真的可以说是人生必读之书。

南宋时，有一个叫毕成的人，29岁考中进士，担任翰林学士。能担任这个职务，说明程一定有很高的文学造诣，但他也是诗人，说他是诗人，是因为他有很多代代相传的文字。

毕成特别喜欢读《史记》。他读过很多次《史记》。在研究《史记》的同时，他也对其中的一些记载提出了自己的见解。

有一次，他看完《史记》后，干脆把书中的问题写成一个字，很有意思。他以幽默的语气和非凡的想象力构建了一个虚幻的场景。

在这虚幻的一幕中，诗人与司马迁进行了一次穿越空与他的疑惑的对话。毕成的第一个字叫沁园春，原字如下:

试一试阳坡，春天后的植物，有多少松树和松树。白天桃坞厚，云溪风柔，容易耽误敲门。太史成公:底层的东西越来越多人，看到城墙，是不是比秦观失瞳好？李江，一个神，你能摆脱你的思想，不送魏孟平吗？

不要说唐菊的无用，也不要嘲笑邱克的贫穷。数汨罗醒，袁来醉；真假孟，到底是谁封的？太晚了，床边熟了，人在阴霾中。Xi新堤路——惠汊鳞角，耀蛟黑龙。

“读《史记》有感”一词前有一个小序言。小序直接点名主题，即诗人读《史记》后的感受，相当于以歌词的形式完成一个读书笔记。

前三句写的是“在阳坡上试课，春后添植物，多少松树松树”。作词人一上来就不直接写完整的问题，而是从他的阅读环境出发。这是一个怎样的阅读环境？这是诗人书房外的景象。

读完《史记》后，诗人来到自己的庄园，庄园占地面积很大，也是一个风景优美的地方。在这样的环境下，他只需放松身心，缓解埋头苦读带来的疲劳。

男人溜达到庄园南坡会做什么？立春时，他种了许多树苗，包括南坡的杉树和松树。他来这里的时候，正好借机放松一下，考察一下树苗的生长情况。

这个开口让人觉得很奇怪。诗人在序言中明确写了“读《史记》后的感受”，但考察树苗和读《史记》并没有直接的联系。诗人来庄园南山坡只是为了考察树苗吗？

想要知道诗人此行的目的，就要跟随诗人的脚步，顺着词的意思，慢慢进入诗人构建的场景。

接下来，诗人写道:“正桃坞日浓，云溪风柔。”原来，这是春天，温暖的春风来了。庄园里的一条小溪在春风下荡漾着，波光粼粼。这真是一个充满春天的场景。

当然，词人种下的树苗长势很好，这样的春光让词人倍感惬意。就在作词人感受到春光明媚的时候，画风突然变了，作词人写道:“太史成公，悠着点。”直到读到这里我才意识到，文字的意义在这个时候正式进入了主题。

为什么这么说？因为这时，作词人开始了与太史公司马迁的对话模式。意思是不是有点突兀？其实不是。司马迁的形象是诗人杜撰的。与司马迁的相遇和与司马迁的对话也是诗人杜撰的。

毕成以这种方式开启对话，其实是文学创作中的一种常见表达。南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》中说过这样一段话:“文学之思远矣。所以，我沉默而担忧，思考了几千年；静静的移动，看见千里；念叨间，呼出珍珠翡翠的声音；箭在弦上，风云变色；这是思考的理由。”

刘勰这段话的大意是:专心思考，连接古今思想，循心而行，感受感受，自然是感人至深的，所以感觉仿佛能看到千里之外的不同风景。刘勰的话正好可以用来解释毕成的文学创作活动。

心有多大，舞台就有多大！给思想插上翅膀，发挥想象的力量，让自己带着想象的力量徜徉在文学的浩瀚海洋中。程一定是思考了几千年。在想象中，他和司马迁进行了一次跨越式的对话空。

在一个虚构的场景中，毕成与《史记》的作者司马迁展开了对话。毕成研究《史记》多年，一定有许多不解之处，可以向司马迁请教，也可以和司马迁讨论。

“屁股越来越差，看到一堵墙，比秦观突然失瞳强吗？”这是诗人问司马迁的第一个问题。《史记》中这三句和谁有关，和什么有关？原来这三句话涉及的人物是《史记·扁鹊臧宫列传》中的扁鹊。

据《史记》记载，是渤海郡正定人，姓秦，名岳。当扁鹊年轻的时候，他为别人经营一家旅馆。一个叫常桑军的客人来到酒店。只有扁鹊认为他与众不同，对他非常尊重和谨慎。

龙桑军也知道，扁鹊不是一个普通人。他在招待所里里外外住了十多年。有一天，常桑军私下邀请扁鹊坐在自己的房间里，然后悄悄地告诉扁鹊，他是一名医生，有很多挽救人们生命的药物，但他太老了，不能行医。他想把这门手艺传给扁鹊，还说希望扁鹊不要宣传这件事。

扁鹊答应了常桑军，常桑军就从怀里掏出一包药给扁鹊，叫扁鹊用没落地的雨露喝。30天后，他会知道很多事情。然后他把一本有秘方的医书递给了扁鹊。

据他所说，吃了30天药后，扁鹊能看到墙那边的人。凭借这一手，他一眼就能看出五脏的病变部位，脉诊只是一个名字。他有时在齐国行医，有时在赵行医。它在赵国叫做扁鹊。

当扁鹊周游列国治病救人时，他的名声传遍了全世界。到了秦国，秦国大夫李益知道自己医术不如扁鹊，担心自己的名声受损，就派人去刺杀扁鹊。

程会质疑司马迁的战绩。既然扁鹊能看到墙那边的人，为什么看不出李逸有陷害他的意图？扁鹊不能看透人心吗？这是毕成问司马迁的第一个问题。

“，你能不能把姜的心思去掉，不要派魏去了？”这是诗人问司马迁的第二个问题。《史记》中这三句和谁有关，和什么有关？原来这三句与《史记·桂策列传》中的事情有关。

据《史记》记载，长江乌龟是宋朝渔民在黄河之行途中捕获的。神龟于是把一个梦想托付给宋国国王宋元和王元。在梦里，乌龟向宋元王发出了求救信号。

醒来后，宋元王派使者从渔民手中救回乌龟。即将放生，宋中一个叫魏平的人说这龟很少见，而且预测的很准，可以是“十言十灵，十战十胜”，不要轻易放生。在卫平的花言巧语下，龟甲难逃一死，龟甲也被做成占卜用具。

因此，在毕成看来，神龟虽然有能力将梦想送给宋元王，但却逃不出渔网。神龟会说每一句话，却无法与黄河沟通；神龟让别人赢得了战斗，但他逃脱不了厄运。他无法阻止魏平对宋元王说一些对自己不利的话。

程在谈到个人时会认为事情不能趋利避害。神奇的技能有什么用？如何理解乌龟的事情？这是毕成问司马迁的第二个问题。

问完乌龟，毕成开始问司马迁这个交叉对话的第三个问题。所以诗人说:“不要说唐雎无用，更不要嘲笑秋珂的贫穷。”《史记》中这两句和谁有关，和什么有关？原来这两句话涉及的人物是蔡泽、孔孟。

据《史记》记载，战国时蔡泽是燕国人，蔡泽相貌丑陋。他年轻时周游列国，拜师学艺，在许多诸侯国求职，却不被信任和重用。

于是，蔡泽让唐巨仔细看他的脸，唐巨笑着说:你正对着鼻子，扶着肩膀，突出额头，塌着鼻子，弓着腿。我听说圣人不在外表，所以我认为是你。

知道唐雎对自己的长相冷嘲热讽，并没有放在心上，所以把燕留给了赵，也没有得到一份满意的工作，于是去了韩国和魏，也没有找工作。

但是蔡泽没有放弃。最后，他来到了秦。经过不懈的努力，他终于在秦找到了一份满意的工作。蔡泽的才华在他的作品中逐渐显露出来，最终被秦国的赵浩棋赏识并拜为丞相。

与蔡泽周游世界的经历相比，孔孟的经历要逊色得多。孔孟也有周游列国的经历。他们想通过环游世界来实现自己的理想和抱负。他们希望诸侯国能采纳他们的理论，但他们的经历非常坎坷，而且都是白回来的，所以他们不得不退休写书。

程会想，不要因为的财富而批判唐雎的面相，更不要因为孔孟失败而否定他们的才能。程也会认为，无论在仕途上多么显赫或沉沦，都是不值得关注的。于是他再次问司马迁:如何评价我对这些人的看法？

谈完蔡泽等人，诗人们一步步开始了与司马迁的下一轮讨论。所以诗人说:“汨罗醒来，袁来醒；真假孟，到底是谁封的？”《史记》中这三句和谁有关，和什么有关？原来这三句话所涉及的人物是《屈原传》中的屈原、《史记》中的贾生、《滑稽传》中的孙帅。

据《史记》记载，屈原直言进谏楚王，先后被楚怀王、青香王流放。他披着头发，在洞庭湖边唱歌。他的脸憔悴枯槁。一个渔夫问屈原为什么要这样做。屈原的回答:世界阴云密布，只有我一个人，所有人都醉了，只有我一个人，所以我能看见，也能释怀。

孙帅曾担任楚国的丞相。他认为喜剧演员尤猛是个有才华的人，所以很照顾他。孙帅是个清官，家里没有积蓄。去世前，孙帅告诉儿子:生活中遇到困难，就去优盟。

孙帅死后，儿子不得不砍柴谋生。于是游萌扮成孙帅来到楚庄王。楚庄王大吃一惊，以为孙帅复活了，想让他继续做楚国的宰相。优萌说要回去和老婆商量。

几天后，游孟给了楚庄王一个答复:永远不要做楚国的丞相，因为即使是像孙帅奥这样的人才，也曾竭尽全力帮助楚王治理楚国，但是他死后，他的儿子没有了生活依靠，只能靠砍柴为生。这样的楚国宰相还不如不当宰相。

楚庄王听了这话，羞愧难当，连忙向尤蒙道歉，并召见孙帅之子，封卧山之地为祭孙帅之地。而且从那以后，楚庄王一直很照顾孙帅的家人。

原来诗人通过屈原和游孟的事件向司马迁表明了自己对读史书的看法，于是他一连问了五个问题。

当我们读到这里，也在等待作词人为我们解开谜团。司马迁会以什么样的方式出现？司马迁将以何种方式回答诗人的问题？

我以为司马迁要和诗人展开激烈的争论，但在这个虚构的穿越时间的场景空中，司马迁对诗人的问题一句话也没有回答。因为诗人写的司马迁，听了这篇慷慨激昂的演讲后睡着了。

这一幕真的很有趣。虽然是虚构的场景，但作词人描述的司马迁太可爱了，睡着了。这个形象太可爱了。想想诗人幽默的文笔和司马迁的形象，让人发笑。

是司马迁被诗人问得哑口无言，还是认同诗人的看法？可能他认同司马迁的文风，也可能他的认知水平和司马迁处于同一水平，不需要深入研究，因为诗人已经说了他想说的，想问的。

这个问题只有读者才能理解，不同的人会有不同的看法。俗话说:“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。

在与春风相遇的那一天，在与司马迁跨越时间空的相遇中，这个词的意义慢慢走到了尽头，诗人的思想从思考了几千年的想象中回到了春风，狂骑空。

这时，另一个春风拂过诗人的衣袂，诗人沐浴在美丽的春风中，反思着这种思虑了几千年的邂逅，思绪久久不能平静。

这时，在南山坡的小径上，新栽的杉树和沐浴在春天里的松枝正在茁壮成长。那些大树郁郁葱葱，多么美丽的景色。

诗人漫步在庄园的林荫大道上，在与自然的亲密接触中，他的思想逐渐平静下来。诗人与司马迁长达数千年、跨越空时间的相遇，也画上了圆满的句号，却给读者留下了无限美好的遐想空。

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