折桂令 折桂令元宵

折桂令 折桂令元宵

曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。

折桂令是昆曲里一支用途极广的曲牌，又是京剧、昆曲两界演员，尤其是武戏演员极熟悉的曲牌。隐娘给分享10首《折桂令》，一起体会元曲风华。

《折桂令春情》

元徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？

灯半昏时，月半明时。

全曲描写一位年轻女子的相思之情，首三句说少女陷入了不能自拔的相思之病；次三句极表少女处于相思中的病态心理与神情举止；后二句则点出少女害相思病的原因；最后以既形象又含蓄的笔墨逗露出少女心巾所思。

该曲语言上的一个特色便是首三句都押了同一个“思”字，末四句则同抑了一个“时”字，不忌重复，信手写去，却有一种出自天籁的真味。

这正是曲子不同于诗词的地方，曲不忌俗，也不忌犯，而贵在明白率真，得天然之趣，一也就是曲家所谓的“本色”。

《折桂令西陵送别》

元张可久

画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满东州。

懒上归鞍，慵开泪眼，怕倚层楼。

春去春来，管送别依依岸柳。

潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。

烟水悠悠，有句相酬，无计相留。

这首小令写送别。前半部分为别时的情景和心绪，后半写真诚友谊的可贵，最后三句是对开头的照应，也是对曲情的绾结。“春去春来”四句为一扇面对，前两句与后两句骈俪成文，切情切景，蕴藉自然。

这首散曲抒发了离别之情，深感真挚。描写自然朴实，情景交融，意韵深远。

《折桂令送春》

元贯云石

问东君何处天涯？落日啼鹃，流水桃花。

淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。

随柳絮吹归那答？趁游丝惹在谁家？

倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。

主宰春天的神你到远方何处去了？这里只剩下西下的落日和啼叫的杜鹃，以及漂流桃花的溪深圳生活网水。远山淡淡，芳草茂密，残霞隐约。柳絮被风吹到哪里去了呢？

此曲写女子伤春。作者以问句开端，落日啼鹃，流水桃花，这些都是描绘春天的景物，但它在一个满腹哀怨的女子眼中却失去了明媚，染上了伤愁。

《折桂令客窗清明》

元乔吉

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

这支小令表现的是一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀；亦可看成是作者漂泊生活与心境的写照。

曲写的是清明，却从“客窗”的意境表现，不消说客愁才是真正的主题。诗人先从窗外的一角春景领起，转入“窄索帘栊，巧小窗纱”，实已显现出自己囿守客居一方小小天地的情状。

《折桂令述怀》

清厉鹗

问先生底事穷愁，放浪形骸，笑傲王侯。

不隐终南，不官彭泽，不访丹丘。

搔白发三千丈在手，算明年六十岁平头。

天许奇游，弄月蛟门，看雨龙湫。

此曲为抒发自我的人深圳生活网生感怀。时作者已经五十九岁，名利是非均已看淡，生死也不系念于心。只想放浪形骸，纵游天地，活得畅快、自由。

我有什么事可以忧愁的呢，放浪形骸，蔑视权贵。不去终南山隐居，不去彭泽县做官，也不去探访仙人居住的地方。白发已经满头，算起来明年也恰好六十岁了。若是老天允许我去游玩山水，我要去蛟门山赏月，大龙湫看雨。

《折桂令中秋》

元张养浩

一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。

玉露泠泠，洗秋空银汉无波，

比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。

老子高歌，为问嫦娥，

良夜恹恹，不醉如何？

这首散曲描写的中秋明月。作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。

前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。

《折桂令九日》

元张可久

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。

翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。

回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

此曲描写的是作者重阳节郊游时，看着萧瑟的秋景、南归的大雁，作者深感人生迟暮，难以再有作为；而每每回首往事，记忆深处的景象，如同眼前的秋景一样，只有一抹斜阳和数只寒鸦点缀着苍凉的天空，别的什么也看不到了。

此曲表达了作者暮年的愁怀。全曲情景交融，意境幽远，为作者晚年心境的真实写照。

《折桂令过多景楼》

元周文质

滔滔春水东流。天阔云闲，树渺禽幽。

山远横眉，波平消雪，月缺沉钩。

桃蕊红妆渡口，梨花白点江头。

何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。

这首词曲先写春天美景：春水、云天、禽、消雪、缺月、桃红梨白，这些都是游子从舟中的远观之景，当低下头来细想时才发现这一切都和自己形成了对比，更触发了他的思念之情。

该曲大部分写景，只最后抒情，一问一答，点出而已。表示有好景，只缺少自己的亲人。

《折桂令荆溪即事》

元乔吉

问荆溪溪上人家，为甚人家，不种梅花？

老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。

寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。

白水黄沙，倚遍栏干，数尽啼鸦。

荆溪自古便有种梅花的习俗，作者慕名而来，却连梅花的影子都没看到，用失望的心情写下这首曲子。

前六句作者先询问荆溪溪上人家为何不种梅继而写荆溪荒凉景象，后五句作者极尽笔墨，用寺无僧、狐狸样瓦等意象影射当时社会的黑暗。

这首曲子语言质朴、辣味十足，深刻地讽刺了元代黑暗的社会，表现出作者的悯农之心，悲愁之意，愤懑之情。

《蟾宫曲叹世二首其二》

元马致远

咸深圳生活网阳百二山河，两字功名，几阵干戈。

项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。

韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？

成也萧何，败也萧何；醉了由他！

此曲借秦汉之交的楚汉相争和汉初皇室诛杀功臣的史事，抒发功名难凭的感慨，表明远离功名、放情山林的人生态度。

曲子短小精悍，概括性强，容量极大。语言明白如话，流畅简洁，充分体现了豪放派元曲家的风格。

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