水至清则无鱼人至察则无友 水清则无鱼的全诗

水至清则无鱼人至察则无友 水清则无鱼的全诗水清了就没有鱼了；水清则无友(全诗水清则无鱼)

有一个人自命清高，不喜欢这个世界。他去找禅师诉苦。禅师告诉他:“你知道水清了就没有鱼了吗？”美玉还藏着瑕疵。大度和理解包容是大事，君子也是大事。\"

古人云:“水清则无鱼，人觉则无弟子。”水太清了，鱼无法生存；如果你对别人太严格，你将没有同伴。这是古人眼中与人相处的“中道”。

清水当然好，但是太清的水容纳不了任何微生物生存，也没有隐蔽性，所以鱼活不了。

现实中，人能明辨是非，分辨善恶，当然是好的，但如果太善于观察，对别人太苛刻，就会变得苛刻，对人的完美有所挑剔，所以不能宽容人。

孔子说:“君子不等于君子”，意思是周无所不包，就像一个完美的圆，处处统一；比较就是别人经常和自己比较，没有别人和自己不一样的空间。

君子应该平等对待每一个人，全面对待他们，公正对待他人。如果每个人都希望别人和自己完全一样，那么很容易自私。

但是，如果你斤斤计较，只和友好的、符合自己要求的人交朋友，那么你在任何事情上都会以“我”为中心和标准，这是举止狭隘的人的行为。

事物的不同决定了每个人不可能完全一样，朋友也不可能完全一样。更何况人无完人，或多或少都会有人犯错。

因此，我们不能对朋友太严格。我们应该包容和理解小缺点和小缺陷，尽可能地欣赏和鼓励朋友，包容和原谅他们无意的或可以原谅的小缺点。这才是正确的待人之道。

相比之下，因为一点小瑕疵就和朋友划清界限是不明智的。

如果我们不能容忍朋友的缺点，看到一点瑕疵就否定他，那么估计没有人愿意和我们做好朋友。

幻想所有的人都像自己，或者说所有的人都那么完美，只能是一厢情愿。按照这种发展，我们可能会因为过于苛刻而变得自私，从而失去真正值得结交的朋友。

所以，交朋友，也是做人。在生活中，如果你用严厉而挑剔的眼光环顾四周，那么你会看到一个不完美的世界，你很容易陷入其中。

而如果我们善待身边的一切，用宽容和欣赏的眼光看待这个世界，你会发现你的生活环境是多么美好。

一位老禅师和一位农民坐在一个小镇的路边下棋。

一个陌生人骑到他们面前，拦住了马，问他们:“主人，这是什么城镇？这里住着什么样的居民？我只是想决定是否搬到这里。”

老禅师抬头看着陌生人，问道:“你刚离开的小镇，属于什么样的人？”

陌生人回答说:“住在那里的人都是半信半疑的人，素质很低。我觉得住在那里不开心，所以我打算搬到这里。”

老禅师说:“施主，你搬到这里恐怕会失望的，因为这个镇上的人和你离开的那个镇上的人一模一样。”

不久之后，另一个陌生人问老禅师同样的情况，老禅师也问了他同样的问题。

陌生人回答说:“啊，我以前住的镇上的人都很友好，我们一家人在那里玩得很开心，但是我在找一个比我以前住的地方更有发展机会的镇，所以我们就搬走了，虽然我们还是很怀念那个老镇。”

老禅师说:“年轻人，你很幸运。住在这里的人都和你差不多。我相信你会喜欢他们，他们也会喜欢你。”

有些农民不明白为什么老禅师对同一个问题给出了不同的答案，甚至是两个截然相反的答案。

老禅师告诉他:“正念由心而生。如果你以快乐待人，你自然会看到一切都是快乐的。以悲待人，自然会看到一切都是悲惨的。”

就像老禅师在故事里说的，如果我们怀着喜悦和欣赏的心情看世界，就会看到美丽的风景。如果我们用一种苦涩而挑剔的眼光来对待它，我们也会看到一个不尽如人意的场景。

虽然每个人认为应该是什么，或者我们认为每个人应该是什么，是不同的，但是“应该”的想法是一样的。

换句话说，我们大多数人经常用理想的眼光看待他人，要求世界发生变化。

然而，我们也对他人和世界感到失望。因此，我们应该对世界上的人和事有一个客观公正的态度，这样我们不仅能看到别人的优点，也能容忍和理解别人的缺点。

让我们善良一点，宽容待人，和而不同，这样才能在交朋友和交流中变得更自在。

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