曹雪芹是男是女 曹雪芹的性别观

曹雪芹是男是女(曹雪芹的性别观)。

《红楼梦》开篇说:

“今天灰头土脸，一事无成，突然想起那天所有的女人，一个个去仔细检查，觉得都在我之上。我堂堂一个男人，如果我老老实实不打扮女人哉？其实惭愧的话就有的是，后悔的话就没用了。”

可见曹雪芹觉得自己作为一个男人，真的不如身边的女人，所以他觉得很愧疚。曹雪芹也说过。

“我的罪无可避免，但我的闺房里还有人，所以不要因为我的渎职而短暂照顾自己几次，同时让它消失。”

由此可见，曹雪芹对于赞美女性的态度是非常明确的。曹雪芹也谦虚地说:

“虽然我没学过，但我没有不写就写，那为什么不用假话讲故事呢？也能让闺房传承下去。”

可见《红楼梦》的主题之一就是歌颂女性。

其实在《红楼梦》出现之前，也有很多与女性有关的文学作品。比如白居易的《琵琶行》，但这些作品只是表现出一种同情的态度，并没有进一步赞美女性的才华。《琵琶行》充其量是歌颂琵琶女高超的表演艺术。至于木兰辞深圳生活网，确实是木兰的英气。然而花木兰却把自己伪装成一个男人，为父亲参军，最后回到深圳生活网还原女儿。而且，木兰的故事在现实中其实是不可能发生的。

《西厢记》中的崔莺莺，《牡丹亭》中的杜丽娘，《三言二拍》中的杜十娘，《聊斋志异》中的古画子都是杰出的女性。崔莺莺和杜丽娘勇敢地追求爱情和个性解放。杜十娘意志坚强，知道自己没有人性后，为了尊严，带着宝箱投河自尽。华阿姨有待人和善的美德。然而，与《红楼梦》中的女性形象相比，这些女性形象仍然不够光鲜亮丽，不够生动。《红楼梦》是古典文学中对女性最露骨的赞美。

《红楼梦》最突出的特点是塑造了许多令人印象深刻的女性:才华横溢、忠厚老实的林黛玉；乐观大方不拘小节的史湘云；薛宝钗，学识渊博，为人稳重，务实能干；性格刚强，满腔怒火，野心勃勃的贾探春；巧舌如簧，威风凛凛，聪明能干的王熙凤；孤独高傲，气质好，品味高雅；朴实、诗意、苦心的香菱；聪明、可恨、勇敢、忠诚的晴雯；谦虚、自尊、自爱，不怕雄伟的鸳鸯；美丽动人、学识渊博、目光远大的秦可卿；惜老惜贫，关心晚辈，爱说爱笑；幽默、豁达、勤劳朴实、义正言辞的刘姥姥，都是值得读者欣赏的女性。

与女性形象相比，《红楼梦》中的男性形象要黯淡得多:贾宝玉虽然清纯善良，但性格软弱，缺乏务实精神和实践能力；贾政表面严肃，实则平庸迂腐，并无识人之道，教子也不好。贾赦是一个奢侈、贪婪、恶毒的人。贾敬向内看，一心修道，空内心空虚，逃避现实。贾琏贪图美色，重男轻女。虽然他同情石呆子，但他无法掩盖自己内心的粗俗。贾珍贪图享乐，颓废无耻；贾蓉也只知道自己想要什么；起初，贾雨村是一些学者的骨干，野心勃勃，但后来他逐渐堕落成一个温和的人渣。虽然薛蟠有时看似很勇敢，却置人命于不顾，杀了冯渊，占了香菱，还企图调戏刘香莲，无知无识。孙绍祖是个受辱的女人，是个忘恩负义的“中山狼”。

可以说，《红楼梦》中的男人没有一个是有远大理想的人。按照贾宝玉的说法，大部分都是“泥做的血肉”，大部分都是“又臭又臭”的“渣滓和泡沫”，令人作呕。

为什么《红楼梦》里的男人那么坏？生活在“末世”的贾蓉、薛蟠等纨绔子弟，只知道沉浸在富田温柔乡，没有斗志。他们只想过寄生虫一样的生活，觉得自己有“守护者”的保护，有特权，所以很任性。像贾雨村这样的贪官，在官相护、天下乌鸦的风气影响下，失去了初心，变成了贪官。所以，与其说《红楼梦》批判男权社会，不如说《红楼梦》批判黑暗不公平的世界，批判人性中的假丑。

《红楼梦》里也有好人。比如甄印石，他冷漠而乐于助人；温文尔雅，衣冠楚楚的北京王；努力工作，懂得感恩的贾芸；尼尔，慷慨的慈善和侠义；温柔追求自由的蒋玉菡；刘香莲，豪放，侠义，勇敢，等等。其中，甄印石是一个不思功名的人；虽然身居高位，但他“风流潇洒，不受官俗束缚”；贾芸和尼尔都是民间的；蒋玉菡是戏子，刘香莲是江湖中人，两人都属于当时的社会边缘人。所以《红楼梦》中的好人，是与封建贵族和封建官场的剥削和寄生生活无关的人。

还有一点就是《红楼梦》中的几个男人都有中性气质:贾宝玉有女儿身份，爱别人爱玉爱惜玉，喜欢在闺房里闲逛；蒋玉菡是个死胡同；刘香莲也被描述为英俊，喜欢串浪漫的歌剧；贾宝玉的第一个男性朋友秦钟，也是腼腆胆小，有女儿的派头。可以说曹雪芹对这种超越性别的特质赞不绝口。在当时，这绝对是一种非常开放和先进的性别观。也许正是基于这种性别观，曹雪芹才会歌颂藕官与夷官之间的女性之爱，这是假戏真做造成的。

其实《红楼梦》中的几个女人都是阳刚的:王熙凤个性很强，从小就被养大；林黛玉驳斥了“女子无才便是德”的观点。她的房间被刘奶奶误认为是主人的书房，从小被父母教育成儿子。史湘云爱女扮男装，性格豪放。贾探春也颇有点女人的阳刚之气。

按照传统的性别观，女人要温柔恬静，要懂得三从四德，要全身心的投入深圳生活网，而男人要刚正不阿，要有强烈的夫君意识，最好能帮助世界。《红楼梦》的观点是“谁治国？裙子女人可以放在一起”。在古代，家和国是同构的。曹雪芹称赞贾探春“聪慧、聪明、有抱负”，称赞王熙凤“此生知其才，爱其才”，称赞薛宝钗“高适山中晶莹雪”，说明曹雪芹有一定的女性意识。当然，曹雪芹的女性主义意识不同于现在的男女平等。

总之，曹雪芹的性别观可能对现在的男性不公平。但是，曹雪芹能够如此热情地反对男尊女卑，赞美女性，他的性别观在当时已经很有价值了。

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