揭谛揭谛 为孩子念心经成绩反而不好了

揭谛揭谛 为孩子念心经成绩反而不好了

公元1127年，北宋靖康二年，金朝南下攻取北宋首都东京，掳走了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝，盛极一时的北宋，就此退出了历史舞台，史称“靖康之难”。

灭亡，无数仁人志士力图重振河山，此时，一位25岁的青年，满怀热血，力图收复失地，这位英雄，名叫岳飞。

岳飞的一腔忠贞和豪情在《满江红写怀》中表现得淋漓尽致：

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三深圳生活网五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开深圳生活网花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太深圳生活网平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不

在豪情之外，岳飞也有失意。他有这样一首词，悲凉悱恻，其中，最后三句，催人泪下，这就是岳飞的《小重山昨夜寒蛩不住鸣》。

《小重山昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

这一天夜晚，蟋蟀不停地的鸣叫，惊醒了梦中的岳飞，他再也睡不着，于是起床，绕着台阶散步。四周静悄悄地，只有一轮月亮发着朦胧的光。

为国建功立业，未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？

民间称岳飞为“战神”，他的岳家军，备受百姓的支持和爱戴。

可是，勇猛如岳飞，却一直在失意。

1.

靖康之难发生后，岳飞25岁，康王赵构在应天府即位，是为宋高宗。

软弱的宋高宗却不想恢复山河，准备避战南迁，25岁的岳飞得到这个消息时，不顾自己官职低微，向赵构“上书数千言”，其中有这样一段：

陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。……臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。

年纪轻轻的岳飞，愿带兵拼杀沙场，收复中原。可是，岳飞的碧血丹心只换来“小臣越职，非所宜言”八字批语，还被革除了军职。

皇帝不懂他的一腔热血。

2.

革除军职后的岳飞，耿耿忠心并未动摇，他先后投军张所和宗泽。

宗泽非常欣赏岳飞的才干，他夸岳飞“尔勇智材艺，虽古良将不能过”，并授岳飞以用兵作战图阵，与他讨论用兵。

宗泽是有志向的，他意欲北伐，渡过黄河，恢复失地，一连给皇帝上了24次奏章，却始终得不到皇帝的支持。

年近的古稀的宗泽含恨而逝，临终前依然大呼“过河！过河！过河！”。

宗泽已逝，北伐夭折了，岳飞，这个想要恢复中原的青年，再次失意了。

此时的岳飞，还是一个小小的军官，是否，他成为大将，情况会好一些呢。

3.

岳飞在成长。建炎四年，岳飞收复了建康，这是岳家军的首次辉煌胜利，此战后，他首次觐见了宋高宗。

而后，他收复襄阳六郡，朝廷为之震动。他瓦解洞庭湖杨么人马，众将佩服。

岳飞已经成长为一个身经百战的杰出将领了。

岳飞踌躇满志，他重创完颜兀术，眼看收复山河有望了。宋高宗却听信秦桧的议和提议，连下十二道金牌，令他班师回朝。

接到如此荒唐的命令，岳飞气愤的哭了：十年之力，毁于一旦。

岳飞撤走了，金军再一次攻占了收复的河南地区。

努力了一生的志向，大好的抗金复国形势，却一朝断送。

岳飞只得仰天长叹：所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！

作为将军，岳飞在战场上奋勇杀敌，威震四方。

作为臣子，岳飞在志向上屡屡失意，万分神伤。

在失意的某一天，他写作了这首《小重山昨夜寒蛩不住鸣》。

“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”是其中流传最广的名句。

故乡难回，大志难伸，苍凉，悲壮，都在这一首词中。

是呀，朝廷中，连皇帝都是主和的，自己那收复山河的志向，还有谁能懂呢？

公元1142年，宋高宗为了和金人议和，赐死岳飞。岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁。

他的供状上只留着八个大字：

天日昭昭，天日昭昭。

时光走过千年，人们说岳飞的事迹、敬岳飞忠义、学岳飞的爱国，他是真正的英雄。

我们永远记得那个上阵杀敌的青年将领，也永远记得那个在夜晚徘徊无法入眠，忧心国事的青年。

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