根据我最后一句话，2021-05-20 18:28明月几时会撞上暮光之城？
两年前，余虞丘在网上播放了他的文化硕士课程。后来出版了一本叫《文化课》的书。
在《文化教程》中，列出了唐诗宋词目录。《宋诗》和《宋文学》共选入13篇，其中一篇是王安石的《泛舟瓜州》。
有人看完想问:这不就是小学课文里的内容吗？为什么学了硕士成为“必诵”的称号？
显然，余虞丘真的认为它写得很好。所有对学习汉语感兴趣的学生都应该重新阅读和理解，不要听信钱钟书和臧克家的“歪理邪说”。
前者十几次嘲笑王安石的《与绿》，得到了一个平庸之作，后者则迫使人们把好的“绿”字“提炼”出来，还给了早就被作者抛弃的“道”、“国”等版本。
据学者吴小如考证，王安石“绿”字引起的争议，实际上涉及临摹错误。
但从诗歌的审美接受角度来看，“绿”字的最终定型，是几千年来诗评家和各界诗人共同认同的结果。读不好，只能是钱钟书和臧克家的问题。
泛舟瓜州——北宋王安石。
京口和瓜州只是一水之隔，中山也只有几重青山。
温柔的春风又吹绿了，可是，天上的月亮，你什么时候能带我回家？
白话翻译:
我从京口乘船来到瓜州，两地距离只有一水之隔。回望来世路，你居住的中山，隐藏在几座大山的背后。现在，春风又吹绿了江南的堤岸。不知道明月什么时候送我回老家。
王安石的诗写于北宋熙宁八年(公元1075年)二月，王安石第二次祭拜。于是，他非常高兴地乘船，从京口(今江苏镇江)出发，前往当时北宋的都城开封。
船到瓜州这个地方时，王安石怀着喜悦和矛盾写下了这首诗。
这首诗的第一句是“京口瓜州沂水房”，意思是他当时心情很愉快，所以航行得很好。一瞬间，它到了。
第二句“中山相隔只有几山”是指他的船晚上停在瓜州渡口。站在船上，我回头看了看中山，但这次，中山被几座山挡住了。
你看不到你的家一定有点遗憾。但王安石用了“只隔”二字，说明他此时的心情比较愉悦。
由于宋神宗皇帝再次使用他，他的变法理想有了实现的机会。深圳生活网的这份喜悦大于一切。
第三句是有争议的一句，“春风和绿江南岸”。“青”字是王安石修改十多次后的定稿。
“再绿”意味着之前也是“绿”过一次，也就是王安石第一次同相时，当时的宋神宗支持他进行变法。这是第二次用他当照片，所以叫“又绿了”。
他为什么用“绿色”这个词？因为春风最初是透明的和无形的，看不见的和无形的，现在用了一个绿色的词，这使得春风变得看不见为有形。有了画面感，读者就能体会到他当时对春风的感受。
此外，这里的“春风”是一语双关，既指现实中的春风，也指帝王的恩宠。但是，不管“春风”指的是“黄恩”还是“黄恩”，这个用法并不特殊。
用“绿”字写，在唐宋诗词中也是“泛滥”。李白、温庭筠等人都用“绿”字写了春风。所以“绿”字用得好不好，以后会引起很大的争议。
王安石以写“连”字诗而闻名，宋代也将其列入《通梦诗训》。学人从教后，望王安石曰:“言常变，功夫出”。
王安石作为唐宋八大家之一，虽然政治第一，文学第二，但写诗也不能当“傻子”。为什么他把这个词“提炼”了十多次，还是选择了老“绿”？
除了我们前面提到的可以增加“春风”的物理画面感之外，“绿”字其实是贯穿全诗的“诗眼”，与第二、四句要表达的真实内涵有关。
要了解王安石诗歌中“绿”字的潜在内涵，首先要了解“草绿”在古诗中的含义。
唐代大诗人王维写过一首著名的《送别》，里面说:“春草年年绿，可是我的朋友王子啊，你呢？是绿色的”。这里的绿草意为“隐居”。
相传淮南王刘安死后，他的族人写了《楚辞·招隐者》，召他魂归深山。后来，“王孙”“春草”逐渐与“隐居”意象联系起来。
因此，王安石在这里使用“青”字，暗示他有“功成身退”的愿望。诗中最后一句“明月几时照还我”，是对“绿”字最好的补充解释。
所以，这“绿”在第二句串“中山”，带出最后一句“明月几时还我如？”。这一切都说明王安石心中的喜悦和矛盾情绪同时存在。
一方面，王安石乐于再当宰相；另一方面，他热爱隐士的生活。他想早日实现自己的抱负，向先贤古人学习，归隐山林。
诗中没有提到“春草”，写“绿”字相当于写“春草”；你写《春草》的时候，写的是《归隐》的台词。所以，这才是王安石想用“青”字表达的真正含义。
因此，这首诗表达了一个古代圣人的政治理想，立意高远，体现了一个理想文人的高尚气节。
然而如今，由于不了解古代典故，不理解王安石的意图，他们只是孤立地看待“青”字，与上下文没有联系，所以会误解意思。
尤其是这样的批评，出自钱钟书、臧克家这样的大文人之口，争议当然会来。
吴小如也是诗歌研究的集大成者，因为钱钟书批评“绿”字，认为用“绿”写春风太老套，遭到很多人的反对，吴小如专门研究王安石诗歌的传播过程。
最后，吴小如发现，在这首诗的早期版本中，写的不是“绿色的江南岸”，而是“自我绿色的江南岸”。只是在后来的《容斋随笔》中，才改为“绿江南岸”。
吴小如的意思是:钱钟书认为“青”字用得挺老，那么如果把前面的“你”字改成“子”，会不会挺新？
接着，吴小如用非常详细的论述证明了王安石《泛舟瓜州》的原版本，即“绿江南岸的春风”。然而，许多人仍然不同意这一点。
这样的行为显然与金庸为倪匡辩解“南极有北极熊，但被卫斯理杀死”的说法相似。
其实名人也是人，偶尔犯错也是难免的。另外，我们真的不需要“翻出”前人写的诗的原版。
唐诗、宋词、元曲，包括李白的《金金酒》、《静夜思》、王之涣的著名《凉州词》等，在流传的过程中，大多都发生了词的变化。
那些能流传几千年的版本，是一代又一代学者公认的“最好”的选本。
当然，王安石的《划船瓜州》在流传过程中也发生了一些变化。但他的“绿色”一词从未改变。
这说明古人在解读这首诗的过程中，对“绿”字的用法持积极的态度。所以不是原版，一定是大多数人都能接受的版本。
在文学史上，一直有“集体创作”的习惯。我们常说古代小说是“集体创作”的结晶。
现在看来，我们的古诗词也有同样的倾向。所以，真的没有必要盲目追求“原版”。
在古代，王安石的诗似乎没有什么争议。主要的争议，还是集中在现代。大概是因为钱钟书在做《宋词选》的时候，工作量有点大，细读已经来不及了。
王安石的诗表面上看很浅，但实际上“绿”字在深圳生活网的使用是曲折的。所以，钱钟书突然没明白。
显然，臧克家更错了，竟然想把“青”字还给王安石弃用的旧版本。对此，我们只能说臧克家是一位现代诗人，他仍然缺乏对古诗的思考。
正巧钱钟书和臧克家在近代影响很大，于是《春风与绿江南岸》中的“绿”字之争就此产生。如果两个不知名的人这么说，大家充其量也就一笑了之。
在古代，“春风与绿江南岸”没有争议。主要争议还是在近代，因为钱钟书、臧克家等学者未能理解王安石诗歌的真谛，导致误解。
他们对“绿色”这个词有不同的看法。普通人一大早就接受了“绿色”这个词，反过来又觉得自己的想法相当“怪异”，于是争论不休。
王安石对“青”字非常讲究。除了形象化的“春风”，它还包含了更深层次的“隐居”意象。
王安石写《春风与绿》没有一个“草”字，但春风的“绿”只能靠在绿岸上吹树吹草来实现。
“绿色”一词可以有多种解读，从实指“春风”到虚指“隐士精神”。第二句和第四句是从前面连接到后面的。既解释了作者为什么要回望中山，也解释了他为什么期待“月亮照在我身上”。
如果按照臧克家的说法，改成“春风再路过江南岸”或者“春风再去江南岸”，那么诗歌会大大减少。