夜发清溪向三峡 清溪三峡渝州位置关系

叶青河流入三峡(三峡与清溪禹州的关系)

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喜欢唐诗的朋友应该熟悉李白的《峨眉山月歌》。全诗如下:

峨眉山上半秋，倒映着平羌河水流。晚上送清溪到三峡，四军不见禹州。

这首诗出自《李太白全集》第八卷，是李白年轻时写的。峨眉山是蜀中的山，也是蜀国的名字。李白是蜀国人，所以峨眉山是他家乡的月。这首诗是李白初离开四川时写的。写于开元十三年(725年)以前。这是他在巴蜀的作品。

关于这首诗，我们基本上已经看到了注释，三峡:指长江的瞿塘峡、巫峡、西陵峡，现在是重庆和湖北省市的交界处。一个是指四川乐山的‘黎头’、北野、平强的三峡，清溪在黎头峡上游。清溪:清溪驿站，属于四川犍为，在峨眉山附近。

至于清溪在哪里，大多数人都同意是犍为县，离乐山很近。因为张文涛也说是在岷江上的平江峡。张文涛和泸州有很大关系。他应该爱酒，爱泸州。他还写了许多脍炙人口的泸州诗，但显然他没有想到清溪会在泸州的某个地方。

但是，并不是泸州人要异想天开，向某个学习是自己的事。文学讨论，一个有趣的话题。因为到了清代，另一位自称是渔夫的大诗人王世贞，又名王世贞，提出了不同的观点。

他在《书·易道·季承》一书中很有把握地写道:“江安县东在江阳，渡清溪，太白诗夜送清溪至三峡，如此而已。或者说施立最初指的是位于夏强、北平、嘉州的三溪，这是不真实的。”也有说清溪在“纳西县西五里”。太白诗之夜，清溪流三峡，就是这样。”王渔洋的观点得到陶澍院士的支持，他说是从江安“到清溪(纳西族县)，太白诗把清溪夜里送到三峡。”渔阳先生和船山先生各有各的道理。后代相信谁？今天我们试着聊聊。

当然，我希望是纳西族，所以无论李白是否去过古江阳的府，今天的泸州都会有证据。

平强河，即今天的青衣江，流经崖州，在乐山大佛脚下与岷江、大渡河汇合。但是，平江峡不受岷江影响，根本不在平江上。而且有一点我们可以想象的是，平羌河离峨眉山太远了，很难说山和月亮的影子能在河上反射出来。当然，这只是想象。你不能说李白写诗一定要诚实。他可以是浪漫主义的鼻祖，没有那么多规矩。

不如我们来说说纳西的清溪，因为如果不用这首诗来联系的话，恐怕很少有人会提起。原本关注泸州地方特色的人不多。在这一点上，泸州人特别麻木和麻木。当然，这可能不是焦点，也不是指责。

纳西族的清溪在哪里？今天你经常去华天酒场，就在这附近，这里曾经被称为清溪谷。翻看《纳西族县志》，我们发现了这样的记载:“清溪，在县城西南十五里，被一条河环绕。夏天河水上涨时，河水变得浑浊，因此得名。没有月夜的时候，月影还在。”

今天，纳西族区大渡口镇的清溪河是与长江的交汇处，距纳西族城15公里。这里的人很确定李白在纳西青溪过夜，坐船航行。

有人说是因为老窖在这里开了花田、酒田，绞尽脑汁加入人文故事。李白是大IP，怎么能不用呢？其实我觉得我有点冤枉老焦了。虽然他们发现了这个说法，但不是老焦发明的。

明朝的杨慎，四川的一个大人才，在江阳生活了十年。清溪河北岸有一个赵坝，当时叫“东坝水驿站”。杨父子得罪了皇帝，杨慎被贬云南。路过这里后，他曾经写过诗歌书信，感觉和李白描述的清溪很像。

后来，到了清朝嘉庆年间，纳西族也编纂了县志。带着足够的自信和信心，他们直接派李白晚上去清溪，写纳西清溪。

当然，乐山的朋友们可能不同意，尽管这一直在争论，成为一个谜。最终，更被大众接受的清溪还在乐山。

毕竟我们这里证据不足，但是传说很多。也有自己的意境。清溪的风景一般也是醉人的。

其实只有李白自己知道结果。

无论清溪在哪里，保护和利用当地的文化特色都是值得鼓励的。我们不必发明和咀嚼太多，但我们可以把它作为一个讨论的话题。那不是更有趣吗？

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